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補身湯 這二天事情多報告又逼得緊身體有點過勞虛弱剛剛10點關了電腦上三樓書房寫報告接近11點時老公去叫我下來吃羊肉湯說是給我帛琉補身的其實我晚上沒這麼晚吃東西的習慣但順著他的好意吃的些羊排喝2碗湯他還叫我多喝一些但真的吃不下了不過確實肚子暖暖的應該當鋪是有補有差喔看來這個一路要讓人照顧的男人已經開了竅開始懂得去關心照顧別人了ㄏ ㄏ~~該stop了報告還沒寫完上樓去囉~~  貸款

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慈濟 ~【用心看慈濟】出門要提醒 回家要反省 我們很容易看見別人的缺失與弱點,但卻難以藉別人的境界去自我提醒與自省。如果做不到一日三省,至少也要三日一省;唯有依靠自覺,行為造作之準繩才不會有所偏差。有一位志工很喜歡以自己的定見去仗義執言,甚至心直口快去直諫她的組長及其他志工,對她不滿的聲音時有所聞,因此她也發覺自己人緣不是很好。雖然如此,她不但不怪罪別人,還時時把握機會虛心請教別人,而當善知識提醒她是自己不懂得「直話圓說」時,她總是以感恩的心態立即醒悟。然而,事過境遷之後,又是重蹈覆轍、故態復萌。有一天,她問我如何改善此缺點。我以上人法語與之共勉:「有正義感不如有使命感。」有正義感是很好,但正義感很容易讓人義憤填膺,造成言行意氣用事。人要有自知之明,一個道理必須自己做到了才有力量去影響別人,謂之:『自度度他、自覺覺他。』使命感是自己要先能約束自己、鞭策自己,盡到本分也有本事了,意即有了身教之後,才有說服的力量去教化及導正他人。自己做不到或還未做到的事情卻苛求別人,這是『己所不欲,悉施於人』,只會令自己挫折感。我婉轉對她說道:「如果別人也以這種心態苛求你,你的感受如何?」她聽後恍然大悟。離開時,我送她一句話彼此共同警惕 ── 出門要提醒,回家要反省。 一個人會感覺不敏銳,感受不清楚,通常有兩個原因:一是昏沉、二是散亂。佛法修得好的人,自覺力會比較好,覺性比較高,也就洗碗機是『感覺很敏銳』、『感受很清楚』。這樣的人一定對自己及自我的缺點、個性等,以及生活周遭的人事物,了解得很清楚,他一定也對自己苦惱的原因有所了解。一旦能反觀自照、自我省察,才知道要選什麼法門來修,在哪裡修,該怎麼修,怎麼調整自己的觀念與習氣。若對自己不清楚,不知自己的問題在哪裡,也不知自己需要的是什麼,只是漫無目標到處聽經參加法會,最多也不過是聲聞緣覺。已經在修學了,就要『明其體,知其法』,意即了知目標方向在哪裡,這樣才不會忙得沒有方向、沒有目標、沒有重點,否則也只是『盲修瞎練』,這是大多數人學佛無法進步的原因之一。佛法不怕眾生的煩惱重,再深重的煩惱佛法都可以化解,然而佛法對一種人是『沒法度』,就是一生懵懵懂懂、渾渾噩噩,對自己完全不清不楚、不知不覺。此猶如病人說不出自己的病痛,甚或已經病了但卻諱疾忌醫,醫生就難以為其下藥一般。 一個人會感覺不敏銳,感受不清楚,通常有兩個原因:一是昏沉 ── 可能是生活習慣不好或睡眠不足,沉迷於酒精、藥物,或偏好感官上的刺激,如大吃、大喝,音樂開得大大聲等等。一是散亂 ── 頭腦胡思亂想、思緒渾沌不清,做事精神無法集中,注意力分散。一個人如果經常處於昏沉與散亂,則他的心是軟弱無力的,無法克服煩惱。                                           有些人很會苛責別人、不放過別人,但卻很容易原諒自己而輕易放過自己。   建築設計                                          一天到晚昏沉的人不多,但時時處在散亂狀態的人就很多。『正定』或『大定』不易修煉,此乃我們生活中的誘因太多,五欲攻心或心無正念的摧殘下,要『心不貪戀,意不顛倒』實在不易。昏沉與散亂甚至是障礙修行的五個敵人中的兩個強敵,也是住在我們心中的兩個惡魔,『外魔易躲,內魔難防』,內魔就是藏在我們內心深處的煩惱、誘惑、邪知、邪見及夜叉邪魔的外道思想,要不被它影響及誘惑,我們須有強大的意志力,這要提早修煉及培養。既要修行,就要懂得覺察自己的憂悲苦惱,進而去觀察令自己苦惱的原因,去找出是哪些因緣聚集在一起而令我們產生煩惱,這就是『集諦』。人們想盡辦法要放下苦惱、放下包袱,這個過程就叫做『苦、集、滅、道』。佛法並不否認很多外在因素是令我們苦惱的原因之一,只是我們大多只見到外在因素,而忽略了內在因素,意即只知『攘外』而忽略『安內』。其實先能安內,才能攘外,我們很容易看見別人的缺失與弱點,但卻難以藉別人的境界去自我提醒與自省。就如有些人很會苛責別人、不放過別人,但卻很容易原諒自己而輕易放過自己。                                            隨時自我把脈、自我診斷,才能為下一次做好『不二過』的預防工作。『安內』是指安住自己的內在心境;『攘外』是指不受外在環境的左右及影響。內在的家如果經咖啡機常是雜亂無章,外在環境再怎麼優雅都沒用。這個內在因素反而是苦惱與紛亂的主因,叫做『執著』,也是內魔之一。只是我們很容易看見執著的現象,但卻不易看到執著的本身,就有如我們容易看見飛起的塵土,但卻看不到風的實體一般。雖然看不見,但它卻是存在的,此謂之『明心見性』。要看清實相就要學習時時反觀自性,隨時覺醒自己。孔子是一日三省吾身,隨時自我把脈、自我診斷,才能為下一次做好『不二過』的預防工作,此猶如電腦防火牆的防範措施,電腦才會有防毒的保護功能,人腦跟人心何嘗不是如此。我們如果做不到一日三省,至少也要三日一省,唯有依靠自覺,行為造作之準繩才不會有所偏差。 學佛的尺是用來量自己,不是量別人;靜思語是用來警惕自己,不是教訓別人。日常生活中,唯有時時自我叮嚀:『早上出門要提醒,晚上回家要反省。』這樣才能:『心寬念純分秒中,克己復禮言行間。』  文/劉濟雨 延續閱讀:【用心看慈濟】 延續閱讀:正義感不如使命感 延續閱讀:停 看 聽 還不能驟下結論 ! 【靜思小語】 原諒別人就是善待自己。 花店

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家裡的螢幕壞了啦~真糟糕我家螢幕壞了啦~害我不能再家用電腦~只能偷偷的在公司用不過螢幕才用不到1年就給他故障了,真的對借款BENQ的品質越來越討厭我兩年前買的ACER螢幕(給我哥用了)都沒壞 後來買的竟然先壞ˊˋ 貞傷心,都是花自己的錢買的好機車燒烤喔ˋˊ  又不可能跟哥哥說"ㄟ那台是我買的,你還我",害我現在沒有螢幕可以上網PO網誌唉唉~算了希望能夠快點修烤肉回來這段時間就好好的休息,乖乖的練習水晶指甲好了XD哈哈 放上我新買的KITTY的吸油面紙吧~又是黑色系的KITTY喔^^真的超喜褐藻醣膠歡^^

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